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登封十大历史名人,登封人的骄傲

登封十大历史名人,登封人的骄傲

咱登封自夏王朝开始就已经存在了,在漫漫的历史长河中酝酿出无数灿烂的文化,同时拥有众多给后世留下无尽恩德的历史名人,下面小编就来与您盘点一下咱登封的十大历史名人。

1、许由

许由(生卒年不详),是尧舜时代的贤人道家前身。帝尧在位的时候,他率领许姓部落活在今天的行唐县许由村一带活动,见到了贤人许由,便想传位于许由。许由认为这是对他的一种羞辱,便到颍水河洗他的耳朵,逃到了登封的箕山隐居起来。许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬,从而被奉为隐士的鼻祖。

2、禹

黄帝元孙,颛顼孙,鲧之子。亦称大禹、夏禹。夏后氏部落领袖。舜时奉命治水,疏通江河,兴修沟渠,发展农业,劳身焦思,治水13年,三过其门而不入。因治水有功,被四方部落首领推荐,舜选他为继承人。舜死后继帝位,居阳城(今登封告成),后徙阳翟(今禹州市),会诸侯于涂山。

3、颍考叔

春秋时郑国大夫(?——前)。初为颍谷(在今登封市西)封人(掌管封疆的官吏)。郑庄公平定其弟共叔段叛乱后,把支持共叔段叛乱的母亲放逐到城颍(今登封颍阳),并发誓“不及黄泉勿相见”,但不久便后悔,又为誓言所束。颍考叔听说后就去见庄公。郑庄公请他吃饭,颍考叔吃饭时把肉留在一边。郑庄公问他为什么?他说:“小人有母,凡我能吃的食品都让母亲先尝尝,她从未尝过您赐给的美食,所以请允许我带回去孝敬母亲。”庄公对颍考叔的孝心深有感触。他对颍考叔说:“你有母亲可以孝敬,而我却没有。”颍考叔说:“我能问问大王这是为什么吗?”庄公把事情原委对颍考叔说了,并告诉他对自己发过的誓非常后悔。颍考叔说:“这有什么好为难的呢?所谓黄泉,不就是地下么?挖一条地道,先与母亲在地道相见,既不违背誓言,又可重续母子之情,这样做我相信任何人也不会持有异议。”庄公听从颍考叔的建议,派人挖了一条地道,先恭迎母亲于地道里安坐,自己再上前跪拜,于是母子和好如初。庄公当即作赋:“大隧之中,其乐也融融!”从地道出来,姜氏也作赋:“大隧之外,其乐也泄泄(和乐之意)!”此后,人们常将“颍考叔食舍肉”作为子女孝敬父母的一个典范。今天,在登封市石道乡的珍珠泉南边还存有考城庙纪念颍考叔。而在登封颍阳今天还存在有黄城,据说就是当年郑庄公和母亲武姜相见之地的遗迹。

4、鬼谷子

春秋时楚人,姓王名诩。常入山采药修道。因隐居鬼谷,故自号鬼谷先生。颖川阳城人,即唐代的告成(今河南登封县东南)。今天,在登封告成还有鬼谷洞,据说是当年鬼谷子隐居讲学之地。鬼谷子为纵横家之鼻祖,杰出军事家,其主要贡献是游说理论,是游说理论的奠基者和传播者。苏秦、张仪、孙膑、庞涓为其最杰出的弟子。

5、陈胜

秦末农民起义领袖(?——前)。字涉,阳城(今登封东南)人。他同吴广率戍卒人,发动了中国历史上第一次大规模的农民起义。建立张楚政权,陈胜自立为王。后来,起义队伍失利,陈胜被部将庄贾杀害,葬于砀。

6、杜密

东汉名臣(?~公元)。字周甫。颍川阳城(河南登封东南)人。曾任代郡太守、太山太守、北海相。桓帝时任尚书令,迁河南尹,转太仆,因“党锢之祸”被免官。与李膺齐名,时称李杜,为东汉“八俊”之一。太学生称誉其为“天下良辅杜周甫”。

7、程颢

宋代理学家、教育家(~)。与弟弟程颐世称“二程”。他们使儒学在北宋得到了新的发展,在程朱理学的奠基者。二程先后在嵩阳书院讲学十余年,使得嵩阳书院闻名全国。二程的教学方法,主要是质疑解惑,循循善诱,悔人不倦。与弟子讨论问题时,如遇不同见解,更要商量。“程门立雪”的故事更是成为尊敬老师、诚心求学的典范流传至今。

8、郭守敬

元朝著名的天文学家、数学家、水利专家和仪器制造专家(-)。字若思,汉族,邢州龙岗(今邢台市邢台县)人。郭守敬曾担任都水监,负责修治元大都至通州的运河。公元年,主持在登封阳城(现告成)建造观星台,是我国现存最古老的天文台,作为我国天文科学发展史上的宝贵遗产和重要的实物资料,对于研究我国天文史和建筑史都有很高的价值。他主持编制出了当时世界上最先进的历法——《授时历》,确定了一个回归年的时间为日5时49分12秒。他创造了计算球面三角形的算法和平立定三差法,在世界数学史上开创了先河。

9、耿介

耿介(-3),原名冲壁,字介石,号逸庵,河南登封城关人。清顺治九年(年)进士,历官翰林院庶吉士、福建巡海道、大名府兵备副使。康熙三年(年)回登封主持嵩阳书院讲学。康熙十三年(年)与登封知县叶封大兴土木重修嵩阳书院。康熙二十五年(年)教授太子书法,第二年因病辞归,再度重修嵩阳书院。曾将日常行为规范写成《百思箴》,刻于嵩阳书院,作为规劝师生行为的准则。

10、景日昣

清朝登封大冶人(——年)字冬旸,入嵩阳书院受学于耿介,年中举人,1年会进士,历任知县、京畿及地方监察御史、鸿胪寺、太仆寺少卿、礼部、户部侍郎加礼部尚书衔。曾三次主持科考。年,景日昣告老归里后,在嵩阳书院后叠石溪旁建逍遥庄著书为乐并讲学于嵩阳书院。著有《说嵩》、《嵩崖尊生》、《嵩阳学》、《学制书》、《嵩台随笔》等。其中《嵩崖尊生》是我国医学专著,传入日本并享有盛誉。

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